El objetivo que nos planteamos al intervenir dicho boletín, es el ligar la historia de la participación o emancipación feminista en la vida social, desde su dominio en las votaciones hasta la primera ascensión de una presidente mujer en Chile, Michelle Bachelet. Pasearnos con una mirada superficial por dos siglos de participación y búsqueda por un puesto social, en una idiosincrasia preponderantemente inclinada a la masculinización de los roles. (ver momentos claves del feminismo chileno)
“Emancipación de las Mujeres en Chile de los ideales al gobierno”
Explicación:
El movimiento feminista viene a dar respuesta a las desigualdades sociales del siglo XX ocurridas en nuestro país y que se comparan a escala con el d desarrollo ideológico de los países de occidente.
La Mujer Nueva fue el periódico que editó el Movimiento de Emancipación de Mujeres de Chile, Memch(dirigido por Elena Caffarena), entre los años 1935 y 1941. Se convirtió en una importante publicación de corte periodístico que debatió sobre la condición de la población femenina. Desde su primer número dio cabida a las aspiraciones relacionadas con la obtención y ampliación de los dererchos civiles y politicos, incluidos el sufragio femenino universal, y las demandas sociales que inspiraron a ese primer movimiento feminista chileno. La aparición de esta organización, compuesta por mujeres profesionales y trabajadoras, fue un hito en la época.
Este boletín no sólo se preocupo de aspectos importantes para las mujeres de ese entonces, sino que abarco políticas también, de nivel internacional, como el fascismo y las consecuencias de dicho régimen en Europa.
Poco antes de la primera edición del periódico “La Mujer Nueva”, en 1913, Belén de Sárraga, una anarquista española nacida en Puerto Rico, fue invitada a Chile por el apóstol del proletariado, Luis Emilio Recabarren (padre del movimiento obrero chileno). Mujer que a raíz de sus visita y de su discurso redentor, infunda en Chile la idea de comenzar clubes de librepensadoras.
Ideas como; amor libre, anarquista, anticlerical y liberal. Primera división que se crea entre conservadores y mujeres laicas, ideal que predomina hasta entonces.
1874 sólo decían que votaban los chilenos, sin distinción de sexo.
Por la década de los cuarenta Gabriela Mistral declaraba que: la mujer “ha forzado ya todas las puertas de hierro que eran las profesiones... es creadora en la novela, bellamente audaz en las artes plásticas (...) y lo que irrita es que se le pague la mitad de su salario y al margen del sufragio”.
La investigación de la historia ha subordinado la experiencia histórica de la humanidad a la experiencia histórica del varón y por lo mismo, la presencia de las mujeres aparece como marginal, limitada y excepcional.
Los movimientos de mujeres aun continúan aunque no con la evidencia clara de una ideología feminista, sino en pro de buscar representatividad y potenciar la participación de las mismas en la vida pública y social. A continuación se presentan unas tablas que pretenden resumir algunas temáticas que se protestan, según las teorías del feminismo.
Cronología del Movimiento Femenino en Chile (ver aquí primera parte)
La elite femenina vista a través de la familia (ver aquí más sobre el tema)
Conocer:
¿Hacia donde apunta el feminismo en Chile?, ¿Qué teoría clarificaría dicha emancipación para que hoy a principios de un nuevo siglo y en vías de recibir el bicentenario, en manos de un país guiado por una mujer presiente.
Conocer la historia, y el ideal del retorno. La cíclica vida de la historia, seria un buen soporte que nos ayudaría a enfatizar, la asunción de una presidenta mujer. Para ello tomaremos como referencia la visita de Belén Sárraga en 1913, y como esta visita marca un punto de inflexión para las pasadas votaciones de marzo del presente año.
Interpretación:
La falta de regularizar una teoría de semejanzas, así como también una teoría completamente de diferencia de géneros impiden e inhiben en términos políticos tener una propuesta clara sobre cuales son las diferencias injustas y cuales no, sobre las cuales las mujeres y feministas se pronuncian al respecto.
Uno no podría saber con claridad hasta donde se pronuncia la diferenciación biológica y/o cultural respecto del género femenino.
Pero podríamos clasificar las clases de feminismos surgidos, junto con las clases sociales a las cuales pertenece la mujer.
El vínculo que las mujeres podemos establecer con nuestra propia historia, no puede limitarse a un rescate puramente testimonial de las experiencias pasadas. La recuperación de una historia que se ha forjado colectiva y organizadamente a lo largo de distintos y complejos procesos históricos, tienen un sentido y una proyección política. Este retorno hacia nosotras mismas, posee una dimensión profundamente social, ya que no sólo permite un acercamiento crítico a las experiencias pasadas, sino también fortalecer los lazos de nuestra identidad colectiva. La memoria cobra sentido, más que como una actitud nostálgica respecto al pasado, como una fuente de saber que orienta y activa las acciones del presente.
Ayer como hoy la historia se repite, ayer como hoy los ideales conservadores esnjuician y ponen en relieve el actuar femenino. Donde los oficialistas defienden esta nueva imagen-país al mando de una presidente, y como es común una oposición que contraargumenta a su estilo, con el mismo énfasis que los oficialistas defienden el género de esta nueva presiendente como a favor, eos lo distorcionan, por lo mismo. "No hay conviccion en las desiciones", "falta una mano firme", ¡Cómo si el gobernar no se trata de seguir cultivando una ideología patriarcada!.
advertimos el caracter ciclico; ayer, Bélen Sárraga, con aire anticlerista y hoy vemos como a la "religión" se alarme por la libre circulación d ela pastlñla del día después.
¿Pero cómo responder a la asunción? ¿Cómo responder a la asunción de este mando? A caso no quedaba alternativa competente, aún sigue primando ese temor (justificado) de que la derecha política llegue al poder, a caso el carisma, el marcado populismo (que cada vez va en descenso) hicieron el ascenso al cargo.
Por una parte se justifica que la mayoría porcentual de este país sean las mujeres, peor siendo realistas, muchos varones decidieron también.
¿Cuál es el discurso en la política femenina?, ¿Qué es lo que nuevamente reclamamos?
Hay entonces una historia idealista que arrastra el género femenino, que es implícito, pero que todos esperan que se despierte…
Disculpamos no poder satisfacer una respuesta ideal prototípica de la emancipación femenina y su advenimiento en la vida política, sin duda el tema dará para mucho, porque los ideales están y las oportunidades aún están abriéndose….
El de ella es un triunfo histórico, que nos da el privilegio de tener por primera vez en nuestra historia a una mujer como Presidente de Chile. Somos hoy un nuevo Chile. Tener una Presidenta mujer así lo indica. Somos un Chile más libre, más diverso, más justo, más próspero, más moderno. El triunfo de Michelle Bachelet se funda en sus méritos, en su inteligencia, en su profundo amor a Chile, también en lo que fue su vida personal, de testimonio de entrega a Chile, aún en los momentos más duros, que templó su carácter, sin dejar rastro alguno de venganza. Ella ha sabido interpretar los anhelos de las grandes mayorías de este nuevo Chile que emerge ante nosotros. (Palabras de Ricardo Lagos luego de la llamada telefónica a Michelle Bachelet por su triunfo en las elecciones, palabras que dirigió al país)
Empoderamiento de las mujeres - Empowerment
Quién lo hubiera pensado, amigas y amigos....
Quién lo hubiera pensado.
¿Quién hubiera pensado, hace veinte, diez o cinco años,
que Chile elegiría como Presidente a una mujer....?
Parecía difícil. Pero fue posible.
Es posible. Porque los ciudadanos lo quisieron.
Porque la democracia lo permitió.
¡¡Gracias, amigas y amigos!! ¡¡Gracias, Chile!!
1 comentario:
Elección de la Fuente:1
Explicar:2
Conocer:1.8
Interpretar:2
Imagenes y Links:1
Se confundieron entre la explicación y el conocer..
aún así es un muy buen taller.
y un tema excelente
Nota:6.8
Publicar un comentario